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機械洪流中尋找數控車床加工工業化時代
2018-08-22

流水線生產、資本化和商業競爭,讓再精美的工業產品也缺少了靈魂,那就是專注于傳統手工藝的匠人精神。春節期間,國人在海外爆搶日貨、澳貨引發關注,在熱議爭論的同時,很少有人注意到,這些世界制造業強國依然奉行著匠人精神。

 

  手工藝塑造了一座城市乃至一個國家的文化和身份,《漢聲》雜志創辦人黃永松走訪了上百位手工藝人后發現,在記錄和收藏之后,匠人精神在中國的傳承困境十分緊迫深圳五金加工對加工精度相對要求較高。在這個猴年春節,黃永松從剪紙、年畫、泥塑、面花、風箏等傳統手工藝中,挑選出經典的猴年生肖及孫悟空造型,與百度地圖的相關功能進行了趣味性的結合,希望由此嘗試打破網絡一代對匠人精神的陌生和疏離。
數控車床加工
  傳統手工藝困局
  當大工業、大機器時代來臨,傳統的手工業遭遇了破滅性的困局。做一個工匠,日復一日、年復一年用雙手摩挲、雕琢一塊石料或木頭,時間成本過高,回報小,對當下的大多數年輕人來說并無吸引力,更別說數代人只做一件事延續手工業制造技術。
  黃永松就曾險些遭遇了夾纈的消失。夾纈是中國一種古老的服裝印染技術,曾在唐朝輝煌一時,可惜的是這門獨特技藝早已失傳成謎。1997年時,黃永松聽說在浙江蒼南縣宜山鎮的八岱村還有人做夾纈,就急忙趕到那里。他看到在作坊外的稻田邊,剛染制好的藍花夾纈被攤開來晾曬,平生第一次見到的古老工藝深深打動了他。在駐扎了四天后,黃永松和同事完整記錄下了夾纈的每一道工序。

  中國制造欠缺這種“匠人精神”
  如愿以償的黃永松在同染坊主人薛勛郎師傅告別時,卻聽到了一個令人震驚的消息:薛師傅要打掉染缸,以后不再做啦!這個染坊可能是中國現存的最后一個夾纈作坊,但是因為已經沒人買這種布,薛師傅一家無法以此維持生活了。他所見的第一條夾纈竟成為最后一條了。
  眼看著古老夾纈工藝可能從此要在中國絕跡,黃永松痛心不已無法接受,“要賣出多少貨,才能維持作坊營運?”他不死心地追問。薛師傅告訴他一年至少要賣出一千條,一條夾纈有八到十米長。“在這個世界上,相信一定能有千位以上愛好傳統民藝、愿以手工夾纈來點綴平淡無味的現代生活的人士。”他毅然答應了下來,至少可以延續作坊和夾纈一年的生命。
  回到臺灣后,黃永松在《漢聲》上寫下一篇名為“千條夾纈”的聲明,希望那些不想看到這一傳統工藝消失的人認購一條夾纈。沒想到,雜志出版后,千條夾纈竟然供不應求,被搶購一空。現在,夾纈不但在繼續生產,而且越來越多的人開始喜愛這種手工藝品。2005年,浙南夾纈被列入浙江省非物質文化遺產保護名錄。
  可是有太多傳統手工藝瀕臨消失的危險。俗話說,三分畫,七分裱。裝裱有著兩千多年的悠久歷史,字畫經過精美的裝裱,不僅更加美觀,而且易于保存。如今,隨著機械化裝裱的推行,手工裝裱正在被蠶食取代。傳統裝裱需要幾十道工序,包括去污、揭裱褙、托畫心、上墻、正心、鑲邊……全部裱完需要10天左右,需要花費一兩年時間才能掌握這門技能;而機器裝裱,快速、省時、省力、操作簡單,做好一幅字畫大概只要一個小時。但是機器速成的裝裱,不僅保存壽命不及手工裝裱,還少了一種打磨的精神意蘊。
  機器取代手工來大規模生產,匠人的傳統必然出現問題,那些仍在堅守的手工藝人不知道還能走多久,只有來自社會更多方面的支撐才能延緩一些手工藝消失的速度。
  迷失的工藝靈魂
  手工藝塑造了一座城市乃至一個國家的文化和身份,在滿足了基本生活需求以后,人們還會去追尋精神層面的東西,到那時如果只剩下流水線出來的標準化產物,那將是一件很可怕的事情。
  黃永松至今記得一位德國朋友的話:“德國的工業為什么這么好?就是因為德國注重手工藝。一個民族,只要手工藝好,它的手工業就好;手工業好,輕工業就會好;輕工業好,重工業就會好;重工業好,精密工業就會好。”“中國替歐美、日本做很多代加工的事情,要知道,如果沒有自己的品牌,沒有自己的設計,替人家代加工,就只能獲取微不滿足道的利潤。”
  這番話促使他致力于建立一個民間文化基因庫,“趕在那些手工藝消失之前,把它們記錄下來,就像火種一樣,至少未來不會是遺憾的殘缺。”黃永松希望以此讓傳統記憶留存下來,這個基因庫中已有5大種、10類、56項共計幾百個民間傳統文化項目。
  但黃永松有一個奇怪的原則就是從不去收藏手工藝品。有一次在西遞宏村考察,他發現住戶都在賣老門窗、老桌子、老椅子。類似事情在農村經常發生,深深觸動著他,他想要的不就是讓它們得到完好的保護嗎?加一個“賣”字怎么樣接受?紐約的大都會博物館就把蘇州的一個園林買過去在美國重新呈現。他也到那里去看過,可是覺得一點意思都沒有,少了生活氣息,只是一個軀殼在那里。
  有人覺得購買作品難道不是可以讓匠人得以生存嗎?“中國結如今很受歡迎,買的人不少,但是愿意編的人卻還是在減少。”黃永松說。一次民間考察時,黃永松偶爾在一家農戶的床幔上發現了“結”,之后經過四五年挖掘整理,并在《漢聲》出版《中國結》專輯,隨之富有民族韻味,又簡單易學的“中國結”紅遍了世界的每一個角落。
  手工藝品被當作商品、紀念品來買賣,當然也有保護延續傳統的意義存在,這也是出于商業社會的無奈,一切都會貼上價格標簽,而內在的價值往往被忽視,匠人對自己作品的情感,是與生命相關聯的,是有靈魂的。
  何時成為文化常態
  同樣面臨現代工業的沖擊,同樣有傳承艱難的危機,但為什么傳統的工藝精神能夠在德國、日本等國發揚,并且成為他們廣受推崇的文化潮流,而在中國,匠人精神漸漸成為一種遺產,而不是社會文化常態。
  日本著名的“秋山木工”創始人秋山利輝立下的匠人規則,在日本如雷貫耳,其條例被視為如僧人修行般寡欲嚴苛。他制定了一套長達八年的獨特人才培養制度,而那些有幸被選入秋山木工學校的學生,無論男女都要剃成光頭,一年中只有兩次返家,與外界只能書信往來,手機、零用錢、戀愛都在禁止之列。
  而秋山學校訓練的內容也不可思議,包括打招呼、自我介紹、泡茶、打電話等日常生活方式,其中最重要的是要“能夠顧慮到別人”,而關鍵在于能否成為“能夠感動別人的人”。秋山認為既是一流工匠,沒有一流的人品,單憑工作打動人心,是不可能做到的。所以在每天的學習中,不僅磨礪學生們的技術,更注重錘煉他們的人品。
  對此有專家指出,國內配合大工業生產的現代教育,培育出來大量適合大工業生產的人才,而卻沒有專門應對傳統工匠的教育,今天的中國是多么希望能夠找回昔日的匠人精神深圳五金加工衡量一臺機床的質量是多方面的,但主要是要求工藝性好,系列化、通用化、標準化程度高,結構簡單,重量輕,工作可靠,生產率高等。
  傳承需要情感共鳴,而不是說教。在百度地圖近5億的用戶中,青年群體是中堅力量。這讓黃永松非常興奮和期待,互聯網與傳統文化可以構成一致的精神訴求,將互聯網屬性與傳統文化內涵結合在一起,形成最優創意,才能真正喚起用戶的認同。
  互聯網也許能給傳統手工藝匠人一個再生的機會。對百度來說,此次合作只是其傳統文化遺產相關規劃中的一個環節,作為一個覆蓋數億用戶生活服務的綜合平臺,未來將可以通過百度地圖來尋找和鏈接文化遺產地、手工藝作坊、匠人。傳統匠人一直在世界的一個角落默默地工作著,有了互聯網,很多這樣的工匠被漸漸發現,甚至成為時尚生活界很重要的潮流。
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